「在家信者の正しい信仰とは？」
熱心な信者さまから、お手紙でそんなご質問を頂いた。
その質問には「戒」について悩まれている、一文が記されていた。
御質問者曰く
「蚊をつぶす」「肉を食べる」「料理にお酒を使う」などを避けるのは難しい。
まず申し上げたい事。
この方は「信仰が篤いな」と思いました。
このように「悩む」ということは「それを日常、意識できている」からこそ、だと思います。
平素、それすら感じていない人も、多くいませんか？
私が信者さんにお配りしている准胝仏母の在家用礼拝要典には、私が信者時代に師僧から指導され、また読経時にも毎日お唱えした「五戒」を記している。
曰く
不殺生（命あるものを慈しみ大切にする）
不偸盗（盗みや貪りをしない）
不邪淫（不倫関係を持たない）
不妄語（正直を旨とする）
不邪見（善因善果、悪因悪果の道理を信ずる）※五戒は通常、最後は「不飲酒戒」を上げるが、一門では「不邪見」としている。
私は在家信者時代は()の中の文言も併せてお唱えして、心に熏習するよう努めた。
信者の方々にもそれを勧めています。
上述の「五戒」……つまり、たった五行の文字列を「覚える」ことは誰でもできるし、また頭で理解することもそう難しいことではないと思う。
ただ、それを「実践する」となると途端にハードルが上がる。
よく言う「知っている」と「出来る」では話が違うのだ。
私はこのブログでも何度も記していることがある。
「日常を大切する」ということ。
ならばやるべきことは、むろんそれを「日常に落とし込む」という作業です。
そのための第一歩は「毎日お唱えする」ことで無意識（阿頼耶識）にその言葉、意味をしつこいくらいにしみこませること。
それを大前提として話を進めてみます。
「五戒」に限らず「戒律」ということを「勉強する」となると、実は簡単ではない。興味ある方は色々お調べになるといいと思いますが、ウィキペディアを見るだけでもその知識量としては膨大であり、仮に日本においても時代、宗派によって様々な解釈があるのがわかる。
ただ在家信者さんは「勉強する」よりも（もちろん勉強するのはいい事だと思いますが）、「実践する」事が最大の目的なので、もっと簡単な指針がほしいということはさもありなんです。
「戒律」という言葉があります。このうち「律」はは罰則規定。では「戒」は？
これの本来の意味は「自ら順守すべき項目」と説明されます。
私の好きな「戒」の解釈に、仏教学者の「正木晃」先生が唱えた「戒の本来の意味は気立ての良い人になれ」というのがある。言語格的には本来そうらしい。
「それでは、なんか緩いのではないか？」
という印象を持たれた方もいると思います。そうだろうか？
「気立ての良い人」
言うは易し。
でも本当に「どんな場面でも」気立ての良い人に簡単になれますか？
ブッダのいた時代。戒をまもる本来の目的は「悟り」を得ることでした。そのために「まずは気立ての良い生活をする」ことを目標とした、というのは私はとてもしっくりきました。
くどい様ですが「戒」は、例えば一神教の神々がいう（例えばモーゼの十戒のように）上から強制力を持って行ってくるのではなくて「自主的に守ってくもの」です。
「自主的に」というのは、あらゆる生活の場面で「あ、守らなければ」という意識が生まれます。これが大事だと思うのです。
特に注意したいのは、たただた強制的に「守れ」といわれて盲目的にただただ守るというパターン。これ、ただたの思考停止です。
だから冒頭でお話ししたように「常に意識する」という習慣のために毎日の読誦が必要になり、さらには「その場面、場面で考える」ということが「修行になる」とも言えます。
例えばご質問にあった「不殺生」を考えてみましょう。
「蚊は殺してはいけないのか？肉は食べてはいけないのか？」という問題。
理屈を言えば、この世で人間の命を一番奪っているのは「蚊」と言われます。その数、年間72万5千人の命を奪っていると言われます。この数は2位の人間の47万5千人、蛇の5万人を大幅に引き離しての１位だそうです。ならば、自分の身を護るために蚊を殺すことも当然、必要でしょう。
また、具合が悪くくなれば必ずお世話になる薬。
薬は基本全て「動物実験」によって、ラット、マウス、犬などの動物が犠牲になっています。私は職業柄、それらの実験に立ち会ったこともあります。だからといって「不殺生戒」を守るために薬止めますか？という議論はナンセンスです。
本質は「そこ」ではないでしょう。
私が「ダメ」と言ったら盲目的に従ってしまったらそれは「自主的」ではなく、ただただ思考停止を生むだけになります。
だからまず私がお勧めする「態度」としては「気立ての良い人になる」というイメージをベースに、不殺生戒なら「避けられる殺生は避ける」「動物に慈しむ」「虫、小動物の助けてあげられる命は助けてあげる」などを「日常実践する」ということだと思います。
まとめると「戒」はあくまで「自主的に遂行する」ということ。その具体的な内容は最後は場面場面で自分で考えて「日常実践する必要がある」ということ。決して「思考停止」しないこと（あくまで修行ですから）。
そして戒を日常意識するために毎日の読誦を怠らないこと。
「気立ての良い人」……きっとそんな人が神仏に愛されるのだと思います。
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